الحمد لله وحده أهل الثناء والحمد، المتفضل على عباده بالآلاء والنعم فألبسهم لباس الصحة والعافية، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده المرسل رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد؛ فمما لا شكّ فيه أن صحّة الإنسان وسلامتَه الجَسديّة هي رأس ماله، فهو حريص منذ أن خُلِق على سلامتِه والاعتناء بها والسّعيِ في المحافظة عليها. مما جعل حق السّلامة الجَسدِيّة والمحافظَة على الصّحة مُكرّسًا عبر الأزمِنة والعصور، حتى أصبح حقًا دُستوريًا منصوص عليه في غالبية أنظمة ودساتير الدول المعاصرة. ولمّا كانت حِكمَة الله تعالى البالِغَة تَقتَضي أن يَعتَري هذه الصّحة ما يَعتَرِيها من العَطَل والضّعف والوَهَن عن طريق الأمراض والأوجاع والآلام، فقد أمرهم بالسّعي في عِلاجِها وصِيّانَتِها والقضاء على ما أمكَن من الأمراض والأسْقام. فشَرع لهم التداوي والمُعالجة عند أهل الخِبرة من الأطبّاء والجرّاحين والمُخْتَصّين وغيرهُم من أهل الطّب. وإذا كانت مهنة الطّب من بين المهَن النّبيلَة الشّرِيفة، إلا أنها تنطَوي على كثير من المآخِذ والصُّعوبات والعَقبات أثناء القيّام بها، ويَكفي بما يَصدُر من أخطاءٍ طبيّة مُختلِفة ومُتَنوّعة كخير دليلٍ على ذلك. مما يَستَـتْبِع وينتُج عنه مسؤولية الطبيب عن هذه الأخطاء المِهنيّة الصّادرة منه. والمسؤوليّة في معناها العام هي المُؤَاخَذَة، "فهي حالة الشخص الذي ارتَكَب أمرًا يَسْتَوجِب المُـؤَاخَذة"، وهي بهذا المفهوم تختلف باختلاف أسبابِها ونتائِجِها. فقد تكون مسؤوليّة أدبِيَّة ناتِجَة عن مُخالَفة قاعـِدة من قواعـِد الأخلاق، ذلك أنّ معيارها هو الخير والشّر.