حظي التشبيه والاستعارة بعناية البلاغيين والنقاد والفلاسفة على اختلاف مشاربهم، واللسانيين، علماء دلالة وسيميائية، وبرغماتية وتركيب، لهذا فقد ظهرت تصنيفات وتقسيمات متعددة للتشبيه والاستعارة، تعكس في جلّها التوجهات المعرفية التي يستند إليها هؤلاء العلماء في بحثهم هذين الموضوعين. وكان شأنهما عظيماً عند الشّعراء كذلك، ومن هذا المنطلق اتّخذ البلاغيون والنقاد العرب القدامى من التشبيه والاستعارة مقياساً للمفاضلة بين الشّعراء... وتعنى هذه الدراسة بتبين اهتمام البلاغيين والنقاد بالتشبيه والاستعارة وفق رؤية مستأنفة مبنية على دراسات البلاغيين العرب القدامى، والبلاغيين الغرب المحدثين الذين أفادوا من دراسات أرسطو وكونتليان وغيرهما... وقد وقعت الدراسة في بابين أساسيين هما: الباب الأول: التشبيه، وقد احتوى هذا الباب على ثلاثة فصول... جردت الفصل الأول للحديث عن مفهوم التشبيه في بحوث النقاد والبلاغيين العرب القدامى، إذ تحدّث هؤلاء العلماء عن التشبيه حديثاً مفصلاً، ووقفوا عند تعريفه، وأركانه، وأنواعه، وأغراضه، ومثّلوا لذلك من الشعر، والقرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف. وتحدثت في الفصل الثاني عن الأشكال البنيوية للتشبيه