اشتمل الكتاب على فصلين وخاتمة، تناول الفصل الأول قصيدة المديح النبوي في الشعر المحلي من حيث بنية القصيدة، كما تناول هذا الفصل أثر الشعر القديم في المديح النبوي المحلي وتخميس الشاعر ماجد بن صالح الخليفي لشعر قديم، ومعارضة أحمد بن علي بن مشرف لقصيدة ابن النحاس الحلبي فتح الله بن عبد الله (ت: 1052هـ)، وتأثُّر الشاعر محمد إبراهيم السادة بالشاعر كعب بن زهير، إلى جانب التطرق لموضوع السرد في قصيدة المديح القطرية.وتناول الفصل الثاني دراسة نصوص من شعر المديح النبوي القطري، للشعراء: الشيخ مبارك بن سيف آل ثاني في قصيدة "في غيهب الديجور"، وأحمد محمد الصديق في قصيدة "الرحمة المهداة"، وأحمد محمد الصديق في قصيدة "مولد سيد الأبرار"، وأحمد محمد الصديق في قصيدة "وجئتنا يا رسول الله"، وأحمد بن علي بن مشرف في قصيدة "بات ساهي الطرف والشوق يلحُّ"، وعبدالرحمن المعاودة في قصيدتي "رسول الله قد أشرقت نورا"، و"في ذكرى الهجرة"، وعلي عبدالله الأنصاري في قصيدة "يا سيدي يا رسول الله"، ومحمد عبدالله إبراهيم الأنصاري في قصيدة "رحمة للعالمين"، ويوسف بن عبدالرحمن الخليفي في قصيدتي "مولد أحمد"، و"إلى طيبة"، ومحمد محمود بهزاد في قصيدة "هلال ليس يدركه الأفول"، وإبراهيم هاشم السادة في قصيدة "لامية ابن أبي شيبة"، وعبد الحميد هاشم اليوسف في قصيدة "روح النور".وتناولت خاتمة الكتاب أهم خصائص وسمات قصيدة المديح النبوي المحلية، وذيل الكتاب بملحق يحتوي على نصوص المديح النبوي المدروسة في الكتاب، إلى جانب أهم مصادر ومراجع الكتاب.